感官为想象提供现实基础

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我们的智力活动,应该不仅仅是限于计算和推理,我们应该给予它们空
间,让它进行更加伟大的创造。
当然,我们需要明白,我们进行的这些工作,虽然无法和那些旷世奇
才—如但丁、弥尔顿等具有极其丰富的想象力和创造能力的人来相比,但
是我们也同样拥有自己的想象力,也可以利用自己的才能实现艺术的创造。
这是我们与生俱来的能力,只不过我们需要进行后天的培养,去进一步完善
这种能力
除了平常的实践性、操作性工作之外,我们的内心还会进行一些创造性
的工作,使自己远离尘世喧嚣,进入一个更高的境界。
其实,所谓的创造,就是我们针对自己那些停留在大脑中的,已有的知
识进行的重新整合。这些原材料就是我们通过自己的感官,不断地收集而来
的。这正好印证了我们都了解的一个真理,那就是我们的感官会先于我们的
才智而存在。对于那些没有呈现在我们感官面前的事物,我们是很难予以理
解的,因为我们的大脑无法对抽象的事物进行描述。就算是想象力丰富的米
开朗基罗,也只能把上帝画成一位威严的老人。那些生来就听不见看不见的
人是无法对他们从来没有感知过的事物形成具体概念的。
我们都知道,那些无法看见世界的人会把颜色描述成声音。比如,他们
会把喇叭的声音比作红色,把小提琴的美妙旋律比作蓝色。而那些听不见的
人们在读到对美妙音乐的描述时,就会联想到美丽典雅的画作。并不是每一
个器官都能够对想象提供等量的服务,而是依照每个人不同的兴趣,使他们
的器官在某一方面占据着优势。比如音乐家,他们的听力往往十分敏锐。
所以,我们应该明白,感官就是我们认识事物的根本和基础,我们应该
重视感官教育。它有助于我们的大脑思维与外界事物建立联系,能够使我们
的想象力建立在现实的基础之上。那些与现实联系越紧密的想象力,就越具
有创造的价值。即便是在虚构的文学世界里,想象也会被限定在与现实相联
系的范围之内。
正如《神曲》这样优秀的文学作品,它之所以让我们陶醉,是因为在这
部作品中,诗人将头脑中源于现实的丰富素材进行了比较,通过这些素材阐
明了自己想象的东西,并为其〔配上了丰富多彩、奇妙至极的语言。伟大的作
家和思想家,都拥有丰富的感官基础和知识积淀,他们的作品都在此基础上
产生,积累越准确,他们创造的内容也就越生动。为此,我们称赞他们是天才
因为他们的想象力丰富、知识渊博,他们的思想清晰而敏锐。